] 为什么只有中国才有书法啊
最佳答案 - 由提问者2006-10-26 07:34:47选出
并非只有中国才有书法，日本，韩国，朝鲜，这些受中国文化影响的国家都有书法。
日本的书法称书道。一开始是从中国而来。据《日本书纪》记录，应神天皇58年，朝鲜百济国使王仁进献了《论语》十卷、《千字文》一卷，是汉字传人日本的开始（具体年份不详）。但比它更早的时候，在与中国的交往中已显明知道汉字。是一名叫王仁的达到了日本，带去了体系的汉字和汉文的典籍，因此这算是日本人学汉文的真正开始。后来阿直竣、王仁的子孙到日本后同化为日本人，作为东西文部住在大和、河内之地，任祭扫、出纳等职。到了推古天皇朝代，日本与隋朝创建了邦交，随着留学生和留学僧的归国而带去了中国书法。
日本后又崇拜起王羲之，这对于日本的书法的形成起了很大影响。到后期的假名书法时终于有了自己的特性。
韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，都是为了表达一个特有的意义。书法在韩国始终与绘画关系亲密，他们觉得从笔法支配的有力与协调的角度而言，绘画是受到书法的影响。所以在韩国，书法艺术比绘画艺术更受人们的重视，人们常把书法作品像绘画一样挂在墙上欣赏，而且像对画一样赞赏它的每一笔独到之处，赞赏它用墨的韵味，赞赏它整幅布局的功力、骨格、神韵等等。
韩国的书法有久长的传统，韩国人从大约公元二世纪或三世纪开始运用汉字表达意愿或行为，即使在1446年韩国字母韩字创建出来以后，汉字仍然作为官方文字运用。据懂得，从那个时候开始，王室的书院和国家办的高档学堂里解说中国文学。书法的历史如此久长，无数贵族阶层的人和艺术家又在许多世纪里为增进书法艺术作了明显努力，惋惜在经过多次外国入侵和内部纷争之后古代书法作品保存到今的极少。特殊是16世纪末同日本丰臣秀吉部队之间的七年战争，造成的人员死亡自不待言，而且还在韩半岛各地对具有历史意义的石碑和文物造成了严重毁坏。因此，属于那场战争以前年代的残存的书法作品现在不到20件。
能藉以懂得位于西南部的百济王国的书法艺术所达到的高度的资料更少。依据这个王国的学者水平高、艺术品精美这两点看来，它在书法上很可能也达到相当成熟的水平。1972年在韩国中部百济古都公州偶然发明的武宁王和王后的王陵内发明了许多具有首要考古价值的文物，其中有一块方形石碑对书法家和碑铭学家说来是稀世奇珍。这方石碑置于这座六世纪时的墓的入口处，类似为建造这座陵墓而向地下神祗购置一片土地所立的文契。石碑上所刻的汉字字体幽美，表现出很高的技巧。
在接下来的统一新罗时代，由于崇尚中国唐朝文化，因而产生了许多书法家，如金生、崔致远。他们的字体基础上追随书法大师欧阳询和虞世南。另一位书法大师王羲之也备受仰慕，他的行草书为人们广泛临摹。但是，从新罗王国开始流传的字体方正的欧阳询体在高丽时代仍占首要地位，直到1350年左右。
朝鲜时代最有名的书法家是实学派的金正喜。金正喜是出色的书法家和学者，他创建了人称“秋史派”的作风。他的书法脱胎于中国隶书，但是他在布局上富于画感，善于在不对称中见协调，而且笔触有力无比，使笔下的字充满生机。由于这些能力，他终于创建了自己特有的生动有力的作风。
在韩国，学书法被觉得是有修养人士陶冶情操的必要过程。书法作为书写或者传递信息手法的实际功用往往不如字写得优劣所含有的哲学意义更首要。在韩国如同在中国和日本一样，书法被觉得是一种文雅艺术，书法家也受到人们的尊敬。韩国的书法组织虽不象中国具有完全的体系，但韩国书法的民间组织却非常普及，而且活动频繁。款待我们访韩的韩国海东研书会就是一个精彩的民间组织。海东研书会于1971年8月1日创立，很具规模的书法活动就组织了200多次，并组织多次国际间的书法交流，这对于一个民间组织来讲，确切是难能名贵的。会长金东渊先生是一个有造诣的书法家，在韩国书法界很有影响。金先生崇尚传统，重视基础，他的字有时近乎于篆书，有时近乎于隶书，或在两者之间斟酌取舍，可谓变更奇谲、仪态万方，随心所欲而不逾矩。
 什么时候别人敲门,你绝不会说请进?
 招财猫，左手招啥？右手招啥？ |
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